单父县：春秋时期为鲁国单父邑。秦朝事情置单父县，属砀郡。西汉时期单父县属山阳郡，又别置平乐县，亦属山阳郡。东汉时期单父县改属济阴郡，平乐县省入单父县。又别置防东县，属山阳郡。西晋时期废防东县，其地入单父县。南朝宋侨置离狐县于单父县城，为北济阴郡治，废单父县。北魏时期北济阴郡暨离狐县仍治单父城。北齐时期郡、县并废。隋朝开皇六年(丙午，公元586年)复置单父县，属济阴郡；隋开皇十六年(丙辰，公元596年)于单父县置戴州，隋大业初年(乙丑，公元605年)废戴州。唐朝武德四年(辛巳，公元621年)复置戴州，治单父县；唐贞观十七年(癸卯，公元643年)戴州再废，单父县改属宋州。五代时期后唐置单州，以单父县为州治，辖单父、砀山、成武、鱼台四县。北宋时期因之。蒙古统治者进入山东初期，单州暨单父县并属济州，元宪宗二年(壬子，公元1252年)改属东平府，元至元二年(乙丑，公元1265年)复置单父县；元至元五年(戊辰，公元1268年)仍属济州，元至元十六年(己卯，公元1279年)单州、单父县属济宁路。明朝洪武元年(戊申，公元1368年)废单父县入单州；明洪武二年(己酉，公元1369年)降单州为单县，属济宁府；明洪武十八年(乙丑，公元1385年)改属兖州府。清朝雍正十三年(乙卯，公元1735年)改属曹州府。民国二年(癸丑，公元1913年)属岱南道；民国三年(甲寅，公元1914年更名济宁道；民国十四年(乙丑，公元1925年)属曹濮道；民国十七年(戊辰，公元1928年)道废直隶于省；民国二十五年(丙子，公元1936年)属山东省第二行政督察区；民国二十九年(庚辰，公元1940年)3月建立单县抗日民主政权，初属中共苏鲁豫区党委后方办事处，同年7月属湖西专区；民国三十年(辛巳，公元1941年)8月以单县曹马、芳桂二区为基础设立曹芳抗日办事处，其辖区归湖西专区管辖；民国三十二年(癸未，公元1943年)7月与金乡县南部四区合并为金曹县，属晋冀鲁豫边区第二十一(湖西)专区；民国三十三年(甲申，公元1944年)6月单西南改建为临河县，属晋冀鲁豫边区第二十一(湖西)专区；民国三十四年(乙酉，公元1945年)12月临河县改称单虞县，与单县同属冀鲁豫行政区第十一(湖西)专区。1949年8月单县属平原省湖西专区；同年同月设立单县城关区(县级)，直属湖西专区，并为专署驻地。同年9月撤销单虞县，并入单县。1951年6月单县城关区改为单县城关镇，隶属于单县。1952年11月随湖西专区划归山东省。1953年7月，改属菏泽专区。1956年3月复程县撤销，其东部划归单县。1958年12月属济宁专区。1959年7月复属菏泽专区，1967年改称菏泽地区。2000年6月属菏泽市。
堂号
鲁郡堂：以国立堂，亦称鲁国堂。
单父堂：以望立堂。
巫马姓历史名人
巫马施：(公元前521～？年待考)，字子期；鲁国人，一说陈国人。著名孔子的得意门生。
巫马施在孔子的弟子之中，以勤奋著称。他比孔子小三十岁。
据说，他曾执掌单父(春秋时鲁国的一个邑)，由于勤勤恳恳地工作，将该地治理得井井有条。曾在鲁国官为丞相，有治绩。
有一次，由于鲁昭公娶了吴国的女子(两国都是姬姓，同姓不得通婚)，陈司败便问孔子说：“鲁昭公懂礼吗？”
孔子说：“懂礼。”
孔子出去后，陈司败向巫马施作了个揖说：“我听说君子是不偏私袒护的，莫非君子也会偏私袒护？鲁昭公娶来吴女作夫人，给她起名叫她孟子。孟子本姓姬，避忌称呼同姓，所以叫她吴孟子。鲁君要是懂得礼仪，那还有谁不懂得礼节呢？”
巫马施把这些话转告给孔子，孔子说：“我真幸运，如果有了过失，人家一定会知道。作臣子的不能说国君的过错的，替他避忌的人，就是懂礼啊。”
子路与巫马施在韫丘下面砍烧柴，陈国有个姓处师的富人，在山下停放了一百辆车子，带着大群的人在山上游玩。
子路问巫马施说：“假使你没有忘记你学到的道理，也没有增进你现有的才干，如果能够得到这样多的财富，但却终身不许再见到老师，你愿意这样做吗？”
巫马施仰脸向天叹息，哗地一声把柴刀扔在地上，说：“我曾听夫子说：‘勇敢的人总是不忘记丢掉自己的脑袋，有志向有道德的人总是不忘记抛尸在山沟里。’你是不了解我呢，还试探我呢？或者这就是你自己的志向呢？”
子路心里很惭愧，背着烧柴先回来了。
孔子说：“仲由啊，为什么与巫马施一起出去而自己先回来了呢？”
子路说：“刚才我与巫马施在韫丘下面砍烧柴，陈国一个姓处师的富人，在山下停放了一百辆车子，带着大群的人在山上游玩。我问巫马施说：‘假使你没有忘记学到的道理，也没有增进你的才干，如果让你得到这样多的财富，但却终身不许再见到老师了，你愿意这样做吗？’巫马施仰脸向天叹息，哗地一声把刀扔在地上，说：‘我曾听夫子说，勇敢的人总是不忘记丢掉自己的脑袋，有志向有道德的人总是不忘记抛尸在山沟里。你是不了解我呢，还是试探我呢？或者这就是你自己的志向呢？’我感到心里惭愧，所以先背着烧柴回来了。”
孔子拿起琴来弹着，说：“我的主张行不通吗？竟使你羡慕那个陈国的富人。”
宓子贱做单父县的官时，平日大家只见他整天弹琴作乐，悠闲自得，根本没见他走出过公堂。然而在他的治理之下，单父县生活富足，人心安定。后来，宓子贱离开了单父，接替他的就是是巫马施。
巫马施每天天没大亮，星星还没消失就出去了，一直忙到夜里繁星密布才疲惫不堪地返回公堂。巫马施为了工作，吃也吃不香，睡也睡不好。大小事情无不亲自处理，好不容易才将单父县治理好。
巫马施听说宓子贱治理简直不费什么气力，可单父县也一样富足，便特意到宓子贱府上求教，探讨治理单父的窍门。
宓子贱得知巫马施来意后，微微一笑，说道：“我哪里有什么治理的窍门呀。只不过我治理单父时凭借大家的力量。而你治理单父时，你用的方法是只用你自己的力量。光依靠自己的力量治理当然辛苦不堪，而我动员了大家的力量，依靠众力比我自己单忙好得多了。”
宓子贱与巫马施同在单父做官，同样将单父治理得很好。然而一个工作得轻松，一个却工作得辛苦，这个故事不正说明了众人力量的重要吗？
唐朝开元二十七年(公元739年)追封其为“鄫伯”。宋朝大中祥符二年(公元1009年)加封为“东阿侯”。明朝嘉靖九年(公元1530年)改称其为“先贤巫马子”。
巫马施有一句至理名言：“内不乱，外不破。向使外堪破之，则内既乱矣。”
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